Недавно через «предложенные новости» к нам обратилась девушка с необычным вопросом. Необычен он тем, что его редко предают огласке, но по факту подобная дискриминация происходит довольно часто.

Суть проблемы вот в чем… Молодая (замужняя) девушка имеет высшее педагогическое образование. После долгих поисков работы она устраивается в ДОУ. Садик новый, причин не взять человека на работу у начальства нет. Девушка не претендовала на должность воспитателя. Она решила устроиться младшим воспитателем (в народе – нянечкой). Здесь самое время упомянуть, что девушка – мусульманка. В садике она носила обычную форму, платок (как и было нужно), но платок она носила немного по другому, закрывая себе шею. Подобная «форма платка» называется амирка. (фото 1)

Вернемся к теме… Девушка проработала в детском садике 2 недели и ее, мягко говоря, «попросили», объяснив это тем, что чьи-то родители пошли в «Управление образования», потребовав, чтобы няню в срочном порядке уволили, иначе дело будет передано в полицию. В трудовую книжку записали причину «по собственному желанию».

Стоит сказать также, что девушка родом из Миасса, но сия ситуация происходила в Ямало-ненецком АО. Совсем скоро ее семья собирается переезжать обратно в Миасс. Героиня очень хочет работать по специальности, но после такого у нее возник вопрос: а правильно ли судить преподавательские качества человека из-за его религии и некоторых особенностей в одежде? И не стоит забывать о том, что некоторые учителя-христиане носят крестик и иногда говорят слова, вроде «о, Боже», или «Господи..», и с такими людьми сталкиваются дети родителей-атеистов. По такой логике стоит увольнять и христиан, носящих нательный крест?

С каких пор качество образования и уровень знаний, который может дать педагог ребенку, оценивается в религии или одежде? Спешу заметить, что героиня носит лишь платок, она не надевала паранджу (женская верхняя одежда, представляющая собой халат с длинными ложными рукавами и с закрывавшей лицо волосяной сеткой).

Хотелось бы сделать лирическое отступление на тему религии и напомнить, что когда наша Великая Держава входила в состав СССР все были между собой братья, а религии были разные. И оставлю здесь такие слова, автора которых, увы, не знаю: «Нет плохих религии или наций, есть плохие люди». И приложить к ним картинку №2.

А вот, собственно, тема вопроса:

Важна ли религия педагога, который будет вести уроки у Ваших детей? Вы против конкретно мусульманства (ношения платков и т.д.), или не воспринимаете никакие принадлежности к религии? Стоит ли оценивать человека по его вере?

Автор: Наталья Русина